Womenâ € ™ s Bildung in Modern Times

Womenâ € ™ s Bildung in Modern Times

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         Der Stimme der arbeitenden Frauen â € œA Dokument der UNO 1982 stellt einen bedeutenden stoischen statementâ € Frauen machen 50% der worldâ € ™ s Bevölkerung. Umfasst 33,3% des offiziellen Arbeitsmarkt, führen fast 66,6% aller Arbeitsstunden, erhalten 10% der worldâ € ™ s & eigenes Einkommen weniger als 1% der weltweiten richtig. Dies allein rechtfertigt, ernst, positiv auf den Boden der Politik im Bereich der Stärkung der Rolle der Frauen. Es ist auch wahr, dass Frauen, später haben ihre Präsenz aus Filz, mit einem Unterschied. In einer von Männern dominierten Gesellschaft in allen Bereichen von Arbeit.

         Einschließlich der Entscheidungsfindung Bereichen der Regierung. Es gibt eine beträchtliche haben ihre Exzellenz bewiesen. Aber Bereich, wo Frauen ist in den Lockvogel als Ergänzung zu Mana € ™ s-Domäne. Sie sind Shill Leiden. Die meisten eigenen Leute begnügen sich damit, vorausgeht Bild von unseren Frauen beweisen, dann einzeln. So wurde ein altes Konzept einer Zeit, in der Menschen verankert individualisiert unserer gleichen Befugnisse veer / ermöglicht.

         Golden, als Verkörperung des Shakh, Durga, Shikago, MA Saraswati, Reichtum M. Laxmi & Werte MA Sita & viele mehr. Sie reinigen, dass unsere Religion in ihren Händen sicher ist. Sie gehorchen ihre Stellung zu nehmen.

         Was wir brauchen, ist Einstellungsänderungen. Lassen Sie als Individuen behandelt werden, über die viel mit ihnen. Lassen Sie als nicht zufrieden sein, genannt zu werden, wie eine gute Mutter, gute Frau, eine gute Tochter. Lassen Sie dann auch behandelt werden wie ein guter Partner.

         Artikel 14, 15, 16 des Beitrags Indien garantiert Gleichheit vor dem Gesetz, gleicher Schutz der Rechtsstaatlichkeit und der Chancengleichheit für alle indischen Staatsbürger. Es verbietet die Diskriminierung von jedem Bürger auf knurrt der Religion Kaste, Sex. Es premeds gleichermaßen Gelegenheit, all.Â

         Dies kann nur möglich, wenn die Einstellung von Männern und Frauen, zu ändern. Wenn wir Leute von sehr langsam. Wir sind belohnt werden.

         Es ist zweifelsfrei erwiesen, dass Frauen gab ihnen selbst, in allen Bereichen und dies ohne jeden Vorbehalt akzeptiert werden. Die Männer Volk der Familie und der Gesellschaft als Ganzes Es muss zu encouring patronageto ihre Bemühungen. Sie müssen erlaubt sein Werk mit Würde. Schaffung von warmen und respektvolle Atmosphäre 5 die Notwendigkeit von Zeiten. Es 5 mal ist, desto mehr empfindlich auf ihre Rolle als Mutter und Ehefrau Mensch erreicht und will Anteil an ihren domeshe Verpflichtungen.

         Lassen Sie es als eine notwendige Voraussicht akzeptiert werden und nicht als einen Eingriff in ihr Recht betrachtet werden.

         Neben der nationalen Politik auf Frauen haben, die meisten der staatlichen Ebene staatlicher Politik umrahmt. Der Bundesstaat Madhya Pradesh hat es in der erklärten Politik Staat mal, dass, wenn endeaun wird ist die soziale Struktur zugrunde auf Gerechtigkeit und Gleichheit. Wenn Frauen können ohne Obi-Funktion agieren und nutzen Sie die Vorteile der verfügbaren Ressourcen auf verschiedenen Leiter / resource.Â

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         Die Frage der Frauen und sozialen Wandels in Indien ist nicht so einfach, wie es scheint. Historische Risiken ein wichtiger Faktor bei der Veränderung unserer Gesellschaft. Frauen nicht weniger eine entscheidende Rolle gespielt, da die Grenzen, in jeder Periode zu bringen wichtigsten Änderungen.

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         Mit dem Kommen der Arier, wurde das Patriarchat etabliert, noch bevor die varna Kaste wurde. Die Tochter war nicht gegrüßt, wie war der Sohn in der vedischen Periode. Verschiedene Opfer wurden für die durchgeführten Geburt eines Sohnes. Die Atharvaveda beschwor, â € œThe Geburt eines Mädchens gebe es an anderer Stelle, hier gewähren boy.â € Frauen wurden gesegnet, Mütter zu sein von â € œheroic sonsâ €. Vivekananda im Besitz der vedischen Geist in diesem Jahrhundert gedacht, dass die gebildeten Mädchen, â € œwill inspirieren ihre Männer mit hohen Idealen und Mütter von heroischen sonsâ €. Â

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         Trotz der patriarchalischen Ansturm Frauen hat die Welt herausfordern Hinblick auf ihre Zeit. Während Gärgi, Maithreyi, Apala usw., tat dies in der vedischen Periode Sita, Draupadi usw., wie in den Epic Zeitraum. Als Sita Ram soll verschmäht haben und zog in die Erde, was mehr Rebellion erwarten wir. Es war eine gewaltfreie Schlag gegen das Patriarchat. König Ashoka hatte mutigen Frauen in der Schlacht von kalinga Gesicht die ihn gründlich verändert. Die Krönung Razia Begum Sultana als in den frühen Mittelalter war nicht weniger ein Ereignis, das die Türken verärgert. Mirabai missachtet die patriarchalische Normen der Rajputana, auch wenn für einen männlichen Gottheit. Noorjahan und Jahanaraâ € ™ s Rolle in der Moghul-Zeit kann nicht einfach mehr erinnern. Come Moderne und erinnert wird sie von Lakshmibai, Begum Hazrat Mahal, Pandita Ramabai usw. Wahrlich, hat seine Geschichte-Geschichte gewesen und nicht ihre Geschichte. Kein Wunder, dass viele wichtige Beiträge von Frauen wurden vernachlässigt und ignoriert. Diese Frauen (und viele mehr denen die Geschichte hat schluckte), wenn nur wenige, sind diejenigen, von denen heute Feministinnen eine Inspiration.

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(i) Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Reformbewegung: Es war im 19. Jahrhundert, dass aufgeklärte Menschen wie Ram Mohun Roy, Dayananda Saraswati, Keshab Chandra Sen, Ishwar Chandra Vidyasagar, Jyoti Bhai Phule, Govind Ranade, Maharishi Karve, Bhandarkar usw., setzte sich womenâ € ™ s führen. Aber die meisten dieser sozialen Reformer wollten die Stellung der Frau innerhalb der Familie als Ehefrau und zu verbessern Mütter und nicht zur Ausweitung ihrer Rolle in der Gesellschaft. Ihre Mikro-produktiv (Inland) Rolle als nurturants wurde von Gandhi erkannt und in den öffentlichen Raum gespannt.

(ii) Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Nationalistischen Bewegung: Gandhiâ € ™ s ganze Philosophie der Gewaltlosigkeit wurde aus dem Leben der indischen Frauen, die ruhig neidlos trugen alle Beleidigungen und Schläge gezogen ihrer eigenwilligen Männer, um sie zu ändern.

Gandhi hat, werden die Kredite für die Einbeziehung von Frauen in der nationalistischen Bewegung. Er war der erste Massen-Mobilisatoren, die sahen die Potenzial der Frauen für eine organisierte Bewegung.

Unter seiner Leitung im Jahre 1931, in der Karachi jährlichen Sitzung verabschiedete der Kongress-Partei eine förmliche Entschließung verpflichten sich die politische Gleichstellung der indischen Frauen deutlich vor ihren europäischen Schwestern gewannen sogar das Wahlrecht.

(iii) Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Womenâ € ™ s Werk: Nach der Unabhängigkeit wurde die Verfassung in Kraft, im Jahre 1950 verkündete die Gleichstellung der Geschlechter, unter anderem. Fünf-Jahres-Pläne aus dem Jahre 1951 begonnen Gründung Central Social Welfare Board und Mahila Mandals. Trotz dieser und vielen anderen Maßnahmen (den Bericht des Ausschusses für die Rechtsstellung der Frau im Jahr 1974 vorgelegt) wies darauf hin, dass die Dynamik des sozialen Wandels und der Entwicklung hatte beeinträchtigt Frauen und sie offenbarten alle singt eines rückständigen Gruppe, das heißt, sinkende sex-Verhältnis, geringere Lebenserwartung, höhere Säuglings-und Müttersterblichkeit Sterblichkeit, sinkende Erwerbsbeteiligung, Erhöhung des Analphabetismus, steigende Migration etc.

Die Einreichung des Berichts und der Internationalen Dekade für Frauen (1975-1985) hightened das Bewusstsein der Menschen auf das Schicksal der indischen Frauen. Womenâ € ™ s Bewegung für die Befreiung aus patriarchalen Verhaltensweisen und Unterdrückung, begonnen. Zum ersten Mal im Gegensatz zu anderen Bewegungen eine Bewegung von Frauen sprossen, die sie als Individuen in ihrem eigenen Recht sah. Es war nicht mehr Männer Kreuzzug für womenâ € ™ s Fragen, aber die Frauen und einige Männer womenâ € ™ s Fragen. Viele womenâ € ™ s Organisationen entstanden, die auf conscientising jeder auf womenâ € ™ richtet s Fragen und Kollektivierung der Erfahrungen der unterdrückten Frauen channelise der Drang zur Veränderung der Stellung der Frauen in allen Bereichen. Dieses neue Bewusstsein führte nicht nur feministische (Frauen und Männer) Aktivisten, sondern auch feministisch-Aktivist-Forscher. Und eine ganze Fülle an Literatur erschienen und setzt, um zu strömen Tag für Tag.

Was geweckt und zusammengeführt womenâ € ™ s Organisationen im ganzen Land, um gegen die Unterdrückung von Frauen kämpfen war der Mathura Vergewaltigung Fall im Jahr 1980. Bald Criminal Law (Amendment) Act, 1983 verabschiedet wurde Freiheitsentzug bestraft Vergewaltigung.

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         Kein Wunder, weniger als 35% der Frauen lesen und schreiben und nur etwa 4% gehen an eine höhere Schule zu erhalten. 85% der weiblichen Arbeitnehmer sind noch in der organisierten Sektor sedimentiert, wo die gesetzlichen Maßnahmen haben keine Bedeutung für sie.

         Das Schicksal der indischen Frauen ist nach wie vor Anlass zur Sorge. Was die Verfassung für Frauen verkündet, springt die Realität um sich gegen die sehr Grundsätze, Prinzipien, Ideale der Verfassung. Eine Belagerung wurde auf Frauen gelegt. Sie wurden von den Organisationen, in denen zu sichern und zu schützen, ihr Leben und ihre Interessen, nämlich Familie, Ehe, Bildungseinrichtungen Versuch gefangen genommen, Beschäftigung Betriebe, politische Mega-Strukturen, Polizei Outfits, rechtliche Maschinen usw. Ob es sich um Kind der Ehe, Kindestötung feticide, Frau Misshandlung, Sati, Hinterbliebene, Bigamie, polygenen, sexuelle Belästigung, körperlicher Folter, seelische Grausamkeit, Vergewaltigung von Vertrauten, Fremde, Polizei, Armee, para-militärische, die Mitgift, Erpressungen, Mitgift Morde, vor der Ehe und nach der Ehe Selbstmorde usw., alle diese Formen der Unterdrückung von Frauen Karte und ziehen die Konturen unserer dekadenten Kapitalismus, Konsum, korrupt, casteist, kommunale, patriarchalische society.Â

         Be es keine Bezeichnung,  Muslime, Christen, Hindus, Sikhs usw., kann die Formen der Unterdrückung von Frauen unterscheiden sich aber der Inhalt ist gleich quälend, über-Antrieb, Abmagerung und qualvoll. Die Frage ist nicht nur von Frauen getötet und ermordet, sondern auch die laufenden Drosselung und Ermordung von verschiedenen Emotionen, Ambitionen von Millionen junger Mädchen, das heißt, Mädchen-Kinder und Frauen, die am jeweiligen Tag von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang.

         Dies bedeutet nicht, dass Frauen auf diese Tatsache in Einklang gebracht. Die Unzufriedenheit braut unter unterdrückten Frauen. Die jungen Mädchen der ländlichen und städtischen Gebieten haben begonnen, als Ausdruck ihrer Vorlieben und Abneigungen. Der erwerbstätigen Frauen, aber stoßen Rolle-Konflikt, haben gelernt, fester und durchsetzungsfähig. Sie jetzt zu suchen und fordern ihre husbandâ € ™ s Zusammenarbeit bei der Durchführung Haushalt Aufgaben. Viele Menschen haben begonnen, die Korrektur des Unrechts von ihnen gemacht und damit begonnen, die patriarchalischen Privilegien, um sie bestimmten Frage. Und was, wenn 90% der traditionellen Familien sind. Was zählt, ist die 10%-Familien dass egalitäre sind, quer durch die Religion, Kaste oder Klasse Barrieren.

         Ehen werden nicht immer jetzt angeordnet. Viele der Wahl Ehen (Liebesheiraten, Liebe-cum-arrangierte Ehen) statt (frei von Mitgift und Geschenke). Männer sind tendenziell zu mehr Rücksicht. Darüber hinaus ist die Ehe nicht mehr getroffen, um die einzige Option sein. Viele Frauen sind lieber ledig zu bleiben, während noch viele andere Paare begonnen haben, das Zusammenleben ohne Ehe. Alle Möglichkeiten werden unter die Lupe zu einer egalitären und depatriarchised Existenz aufzubauen. Hinweis für feminal kinspeople auch zunimmt.

         Das Erwachen und die Befreiung der ersten fünf oder sechs Prozent der Frauen beginnt ein Trickle-Down "-Effekt im Sinne der Anmeldung ein stärkeres Bewusstsein für womenâ € ™ s haben Probleme und restriktiven gesellschaftlichen Praktiken, die sich auf ihr Wachstum und Potenzial. Heute ist ihnen zu verdanken, womenâ € ™ s Ursache ist eine moralische und politische Legitimität erworben. Fällig diese heute kaum jemand kann sich öffentlich und gegen womenâ € ™ s Grundrechte oder ihnen politische Partizipation, Notizen Mrinal Pande.

         Obwohl in geringerer Anzahl Frauen wurden in die traditionelle männliche Bastionen, als Wissenschaftler, Piloten, Polizei, Ingenieure, Architekten abgesehen davon, dass Beamte, Lehrer, Ärzte, Geschäftsfrau, Unternehmer, Journalisten usw. Diese Frauen mit einer Stimme zu verkünden zusammen mit Malan Devi, die an der Bodhgaya Land Struggle Movement:

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         ⠀ œ frühere Wir hatten Zungen aber nicht sprechen konnte. Wir hatten die Füße, aber nicht mehr gehen konnte. Jetzt haben wir die Kraft haben, zu sprechen und zu worka € bekommen.

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â € œ indischen Frauen: THE POWER TRAPPEDâ €

INDU Prakash Singh

 Galaxy Veröffentlichungen

SFS Wohnung Nr.3, Pocket B, Alaknanda, (Ganga Apartments)

Kalkaji, New Delhi-110019

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         Die Anfang des 19. Jahrhunderts eröffnete ein neues Kapitel, das einen Meilenstein in der indischen Geschichte war. Die Ankunft der ausländischen Missionare, die Einführung der englischen Sprache und andere äußere Einflüsse brachte neue Faktoren trägt auf dem indischen Volk vor allem die 1intelligentia. Englisch Erziehung war für die berufliche Entwicklung in den Prozess der Umgestaltung der Gesellschaft und Frauen gesucht genügend Aufmerksamkeit erhalten. Soziales Reformer und Administratoren als auch erkannt, dass soziale Transformation statt nur durch die Verbreitung der Bildung für Frauen nehmen könnte. Primarstufe wurde in gute Fortschritte und die Einschulung von Mädchen in Schulen stiegen 1921/34. Aber es langsam sank aufgrund bestimmter Schwierigkeiten wie der Mangel an Finanzmitteln und Ineffizienz.

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         Höhere Bildung war auch ziemlich gut und es war der University of Madras, die zugelassen sind die ersten zwei Studentinnen erstmals im Jahr 1876 von der Universität von Kalkutta im Jahre 1878 gefolgt. Es mag überraschen, zu wissen, dass der University of London zugelassen Studentinnen später im Jahre 1897. British Pädagogen hatte das Bedürfnis, für ihre medizinische Ausbildung für Frauen, nachdem er Zeuge der Leiden der Frauen während der Hausbesuche.

         1885 der nationale Verband für die Versorgung der weiblichen Medien gegründet. Die Ausbildung und Lehre der indischen Frauen in der medizinischen Wissenschaft empfohlen wurde. Im Jahre 1916 wurde die Lady Harding Medical College wurde mit Sitz in Delhi. Zwischen 1854-1902 häufigen Besuche von vielen Gelehrten und die Intervention der Rajaram Mohan Roy den großen Sozialreformer, um die Entwicklung der weiblichen Bildung geführt.

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         Eine Kommission wurde eingesetzt, um die Probleme im Zusammenhang mit der Bildung von Frauen, da gab es keine befriedigende Nachfrage nach womenâ € ™ Studie s Bildung. Diese Indian Education Kommission empfohlenen gewähren â € "in â €" Hilfe für Frauen und Schulen wurden die Regeln mehr gemacht liberalen für Mädchen in anderen Schulen im Hinblick Gebühren, Preise und Stipendien. Die allgemeinen Erwachen der Menschen Welt war ich, die Einführung von Sarada Gesetz und Lehre von großer Führer wie Mahatma Gandhi und Jawaharlal Nehru führte zur Phänomenologie Erweckung unter den indischen Frauen.

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         Aber s für die oben genannten Entwicklungen vielleicht wäre es viel mehr Jahre zu erleben jeden Fortschritt in womenâ € ™ Bildung.

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Was ist Empowerment?

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         Empowerment-Strategien sind vielfältig und beziehen sich auf die Strategien, die Frauen ihr volles Potential realisieren können. Sie bestehen aus einen besseren Zugang zu Wissen und Ressourcen, eine größere Autonomie bei der Entscheidungsfindung machen, mehr Möglichkeiten, ihr Leben, eine größere Kontrolle über die Umstände, die ihr Leben und schließlich Faktoren beeinflusst würden, die sie von den Fesseln der Gewohnheit Überzeugungen und Praktiken kostenlosen Plan. Sofern sie sich bewusst von der Unterdrückung zugemessen, um sie und zeigen Initiative voranzutreiben, wäre es nicht möglich sein, ihren Status viel ändern. Einige der Ermächtigung Mechanismen könnten, bei denen festgestellt werden:

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         Lese-und Hochschulbildung;

         Bessere Gesundheitsversorgung für sich und ihre Kinder;

         Höheres Alter bei der Hochzeit;

         Höhere Erwerbsbeteiligung in modernisierten Sektor;

         Erforderlichen finanziellen und Service-Unterstützung für eine selbständige Tätigkeit;

         Chancen für höhere Positionen der Macht;

         Die vollständige Kenntnis von ihren Rechten und vor allem

         Selbst – Vertrauen Selbstachtung und Würde der Frau;

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Einführung

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         Robert Merton schlägt während der â € ~ Ethos der scienceâ € ™ sys, dass die institutionellen Ziel der Wissenschaft ist die Erweiterung von zertifiziertem Wissen. Der technischen angewandten Methoden zu diesem Zweck stellen die jeweilige Definition von Wissen; â € ~ empirisch bestätigt und logisch konsistente Vorhersagen. Dementsprechend vier Gruppen von institutionellen Zwängen â € "Universalismus, Kommunismus, Uneigennützigkeit und organisierte Skepsis umfassen das Ethos der modernen Wissenschaft.

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         Der erste Norm Universalismus impliziert die Annahme oder Ablehnung der Forderungen in die Schranken der Wissenschaft unabhängig von der persönlichen und sozialen Eigenschaften der Protagonisten, seiner Rasse, Nationalität, Religion, Klasse, (wir haben hier Geschlecht) und persönlichen Qualitäten. Für die Zwecke dieser Arbeit werden wir versuchen, diese Studien über Frauen in der Wissenschaft, die versuchten, diese Norm zu untersuchen und haben gezeigt, Rezension dass â € ~ particularismâ € ™ ist sehr funktionell innerhalb der Institution Wissenschaft. Darüber hinaus würden wir auch versuchen, die Methode Highlight hat in Studien über Frauen in der Wissenschaft und in Beziehung zu den Fragen, ein Anliegen Wissenschaftssoziologen gewesen.

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         Wie bei jedem Thema, Literatur zum Thema Frauen in Wissenschaft und Forschung sind in unterschiedlichen Konzentrationen gefunden. Sie lassen sich grob in drei Kategorien eingeteilt werden:

1. Persönliche Notizen / impressionistische Gegenstände;
2. Präsentation einer bestimmten Ansicht / Idee zu der Stellungnahme der wie auf gleichgesinnten Aktivisten, und
3. Empirisch-Forschung basierende Berichte, Artikel, die unter die Rahmenbedingungen, Modelle der Soziologie der Wissenschaft.

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Allerdings sind alle drei Quellen wichtig für sie her Erkenntnisse bringen, sich gegenseitig ergänzen und erleichtern die weitere Forschung.

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Art der Diskriminierung

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         Versuchen Sie generell, alle diese Materialien in ihren eigenen Weg zu markieren Diskriminierung von Frauen erfahrenen Wissenschaftlern auf verschiedenen Ebenen. Die Art der Diskriminierung für die Analyse durchgeführt lassen sich grob eingeteilt werden in zwei Typen:

(a) Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Indikatoren für die offene Diskriminierung, und

(b) Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Aspekte der verdeckten oder subtile Diskriminierungen.

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Wir werden in sie hineinzuschauen, in einigen Details.

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(a) Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Indikatoren für die offene Diskriminierung: Unter dieser Kategorie wir gehören Faktoren wie die bespielbare und quantifizierbar. Sie können Zulassungsantrag, Aufzeichnungen und endgültige Auswahl von Diplom-Listen Studenten, wissenschaftliche Sendungen, Zuteilung der finanziellen Unterstützung für Studierende und Kriterien für solche Entscheidungen berücksichtigt. Einmal in der Karriere, das Berufsbild von Wissenschaftlerinnen rekonstruiert werden können durch Aufzeichnung der Anzahl von Jahren haben sie bei der Vollendung der Promotion verbrachte, die Zahl der Arbeitsplätze, Positionen, die sie beantragen, bevor sie auf eine Amtszeit Lage, die Anzahl der Jahre im Wartezimmer verbracht-breaks während der akademische Grad und höher, die Zahl der Jahre in einer bestimmten Position oder Rang befor4e erhalten Promotionen usw. Diese Faktoren können verglichen werden für eine Reihe von männlichen und weiblichen Kohorte Wissenschaftler entlocken sichtbar diskriminierenden Kriterien.

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Darüber hinaus gibt es einige andere wichtige Dimensionen für eine Karriere in Wissenschaft, die direkt beziehen sich auf die Forschung. Dazu gehören die Themen, die Wissenschaftlerinnen für ihre Doktorarbeit gegeben, Ressourcen für sie zugänglich für die Forschung, die Produktivität der Forschung Muster dieser Wissenschaftler, ihre Zusammenarbeit Muster und Autorschaft Einzelheiten der gemeinsamen Publikationen, Kriterien, die zum Zeitpunkt der Einstellung und Beförderung betriebsbereit ist vor allem, wenn es um den Wettbewerb zwischen gleich qualifizierten männliche und weibliche Wissenschaftler. In ähnlicher Weise, wie sie aufzusteigen, einen Vergleich der Anzahl der Abordnungen, Stipendien, Mitgliedschaft in den Ausschüssen und administrativen Zuständigkeiten, die angeboten werden Frauen Wissenschaftler zusammen mit ihren männlichen Kollegen getroffen werden kann. Diese Indikatoren spiegeln nicht nur das Ausmaß, in dem Frauen erhalten Belohnungen monetär als auch hinsichtlich der Prestige innerhalb der Einrichtung und außerhalb der unter der wissenschaftlichen Gemeinschaft, sondern auch den Umfang, in dem sie sich beteiligen an der Entscheidungsfindung in Fragen der Forschung und Beschäftigung.

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Wie im Anfang, Literatur über Frauen in der Wissenschaft erwähnt worden sind vielfältig und sporadisch. Allerdings scheint die Frage zu einem gemeinsamen Anliegen der ganzen Welt und die gleichen Ideen sind hervorgehoben ob es sich dabei um Frauen Wissenschaftler in Indien, Amerika, von Frankreich mit Ausnahme von Ländern in Osteuropa, für die relevanten Informationen nicht zur Verfügung steht. Ein Blick auf die quantitative Erfassung, können wir eine Reihe von Untersuchungen vor allem mit Bezug auf Wissenschaftlerinnen in Amerika mit Details über ihre Beschäftigung Statistiken zu finden, auf dessen Grundlage kann eine Analyse versucht wird. Eine Studie der abgeschlossenen Wetten Proben von Frauen und Männern, die Promotionen erhalten haben, zeigt, dass in jedem der fünf Felder ((Physik, Mathematik, Chemie, Biologie, Psychologie und Soziologie) und auf jeder Ebene des Prestiges der Hochschulabsolventen Frauen hatten Abteilungen konsequent eine höhere Intelligenz auf als Männer. Die weiblichen Studenten wurde festgestellt, erhalten etwas höhere Werte bei Tests aufgenommen verbaler Anlage in das bundesweite GRE, aber die Menschen nicht deutlich besser als Frauen auf Prüfung der quantitative skills (Zuckerman und Cole 1975). Prüfung der Zulassung Datensätze ergab jedoch, dass die Mitglieder beider Geschlechter aufgenommen wurden, in die gleichen Proportionen wie sie gelten. Das gleiche scheint im Hinblick auf die Zuteilung von Stipendien für wahr zu (Astin, 1969). Allerdings sind diese Ergebnisse müssen in einem Kontext gelesen werden können, dass a (i) Frauen in der 60â € ™ s nahm zur Hochschulbildung speziell in der Forschung in kleineren Stückzahlen und (ii) die 1950A € ™ s und 1960a € ™ s war ein Boom für die Wissenschaft, wie sie empfangen erhebliche finanzielle Unterstützung seitens der Regierungen der jeweiligen Länder. Es ist erst viel später, wenn diese beiden Faktoren verändert dh Frauen gestartet Eingabe Wissenschaft in großer Zahl und der Knappheit der Ressourcen wurde eine Realität, die Kriterien für die Zuteilung wird von entscheidender Bedeutung.

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Mehrere Untersuchungen haben wurden durchgeführt, um die langsamen berufliche Mobilität von Frauen in der Wissenschaft zeigen. In einer Studie wurde festgestellt, dass in den USA, weiblich Ph. Dâ € ™ s sind mehr als viermal so häufig wie Männer, arbeitslos zu werden und stellen nur 6,6% der fest angestellten Ph. D. Fakultät in den Wissenschaften (Vetter, 1980). In ihrer Analyse der Produktivität Muster der männlichen und weiblichen Chemiker Barbara Reskin beobachtet dass die größere Unbestimmtheit der womenâ € ™ s spiegelt sich das größere Unberechenbarkeit ihrer Karriere, sie hielten oft verlängert Post-Doc-Stipendien; in der Tat nicht-ständigen Professuren (Reskin 1976); Arbeitsplatz gewechselt häufiger unabhängig von institutionellen prestige (Hargens 1969). Ähnliche Ergebnisse wurden auch von anderen deutlich in verschiedensten Disziplinen (Fidell 1970, Chubin 1974, Banerjee 1980). Allerdings haben die langsamen Laufbahnen von Wissenschaftlerinnen wurden nicht unabhängig geprüft, jedoch nur in Bezug auf ihre Produktivität Muster und die Platzierung in verantwortungsvollen Positionen.

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Einführung

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         Entwicklung Gender Planning bedeutet, unter Berücksichtigung der Tatsache, dass Frauen und Männer unterschiedliche Rollen spielen, vor allem in der Dritten Welt und haben daher unterschiedliche Bedürfnisse und bieten sowohl den konzeptionellen Rahmen und das methodische Instrumentarium für die Einbeziehung der Geschlechter in die Planung ihrer sozio-ökonomischen Programme. Auf der politischen Ebene in Indien sind die Änderungen mit der Einführung der Dekade der Vereinten Nationen sichtbar für Frauen (1975-1985). Legt größeren Wert auf die wirtschaftliche und soziale Entwicklung von Frauen gelegt und ein größeres Verständnis für die Notlage der niedrig – die Einkommen von Frauen. Mit Wohlergehen orientierten Familie zentriert Programme, die als die wichtigste oder vielmehr die einzige Rolle für Frauen die Verschiebung hin zu einer Vielfalt der Ansätze unterstreicht die produktive Rolle von Frauen Mutterschaft angenommen. In diesem Papier ein Versuch wird die Analyse der Haltung und Maßnahmen zur stärkeren Einbindung der Frauen durch die Regierungs-und Nicht-Regierungs-Organisationen in Indien.

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Der Rolle der Regierung von Indien in Women Empowerment

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         Die ersten Pläne folgte eine wohlfahrtsstaatlichen Ansatz und behandelt Frauen als Empfänger von Beihilfen. Die ersten fünf Jahre planen konzentrierte seine Aufmerksamkeit auf das Problem der hohen Säuglings-und Müttersterblichkeit und von dort unternahm Schritte zur Entwicklung von Systemen zur Schulspeisung für Kinder und die Schaffung von nährwert-Abschnitte in der Gesundheitsämter und Mutterschaft und Kind-Zentren. Der Schwerpunkt der zweiten Plan wurde am die Probleme der Arbeiterinnen. Daher Maßnahmen wurden nach gleichem Lohn für gleiche Arbeit, Bereitstellung von Einrichtungen für die Ausbildung initiiert, um Frauen zu ermöglichen, für eine höhere Beschäftigung und Erweiterung der Chancen im Wettbewerb für Teilzeit-Beschäftigung. Der Schwerpunkt des dritten Plan war die Erweiterung der Mädchen Bildung. Auf der sozialen Seite der größte Anteil für den Ausbau der ländlichen sozialen Leistungen und kondensiert vorgesehenen Kurse der Erwachsenenbildung für Frauen. Der vierte Plan weiter zu betonen, womenâ € ™ s Bildung. Die fünfte Plan als Priorität für die Ausbildung von Frauen in der Pflegebedürftigen und Schutz, Frauen aus Familien mit niedrigem Einkommen bedürftige Frauen mit unterhaltsberechtigten Kindern und berufstätige Frauen.

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         Es ist nur während der fünften Plan ein separates Büro für Womenâ € ™ s Wohlfahrt und Entwicklung (WWD) wurde 1976 gegründet als Teil der ehemaligen Department of Social Welfare , um die Intensität der landesweiten Bemühungen während des Internationalen Jahres der Frauen ins Leben gerufen. Das Präsidium war die große Verantwortung der Umsetzung des Nationalen Aktionsplans für die übertragenen Frauen neben der Koordinierung der Tätigkeiten im Zusammenhang mit womenâ € ™ s das Wohlergehen und Entwicklung.

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         Der sechste Plan zum ersten Mal in Indiaâ € ™ s Planung Geschichte enthalten ein eigenes Kapitel über Frauen und Entwicklung. Um die International Womenâ € ™ s Dekade zu einem Erfolg zu betonen auf drei Strategien, nämlich die wirtschaftliche Unabhängigkeit, erzieherischen Fortschritt und den Zugang zu Gesundheitsversorgung und Familienplanung. Daher die Vielfalt der Programme wurden unter anderen in Anspruch genommen Bereiche der Entwicklung bis zur Verbesserung der sozioökonomischen Status von Frauen. Im Bereich der ländlichen Entwicklung die IRDP hat Priorität Frauen an der Spitze der privaten Haushalte und ca. 35% der Gesamtzahl der Begünstigten unter TRYSEM waren Frauen. Ein neues System, nämlich Entwicklung von Frauen und Kindern (DWCRA) wurde 1982/83 als Pilotprojekt in den Blöcken des Landes begonnen. Viele gemeinnützige Organisationen wurden aufgefordert, in Anspruch zu nehmen Gelder von der Regierung für die vorgenannten Regelungen und Frauen zugute kommen. Unter Wissenschaft und Technologie für Frauen Sorten von Aktivitäten aufgenommen wurden. Die Projekte wurden für die Entwicklung der geförderten rauchfreien chullahs Verwendung von Solarkochern Einrichtung von Biogas-Anlagen und Geräten zur Verbesserung der Wasseraufbereitungsanlage. Eine Reihe von Technologie-Demonstration cum Ausbildungszentren an ausgewählten Anlaufstellen alle über das Land wurden von der National Research Development Corporation (NRDC) eingerichtet, um Know-how und Ressourcen von Frauen entrepreneurs. bieten

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         Während siebten Fünfjahresplan einen integrierten multidisziplinären Ansatz angenommen wurde für Beschäftigung Erziehung zur gesunden Ernährung Anwendung von Wissenschaft und Technologie und andere Aspekte in den Bereichen Interesse für die Frauen. Es ist nur während der siebten Plan â € ~ Women Development Corporationsâ € ™ wurden für die Förderung der Beschäftigung Erzeugung festgelegt Aktivitäten für Frauen.

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         So mit dem Beginn der Internationalen Womenâ € ™ s im Jahre 1975 Dekade eine Reihe von Regelungen eingeführt wurden und ernsten Bemühungen wurden von der Regierung gemacht, um den Status zu verbessern der Frauen. Trotz der Lücken Durchführungsschwierigkeiten Thesen Politik bemühen ihr Bestes, um Frauen in den Mainstream der Gesellschaft zu integrieren. So ist die Abteilung für Frauen und Child Development wobei die nationalen Maschinen für die Entwicklung der Frauen spielt eine entscheidende Rolle, die die Central Social Welfare Board und dem Nationalen Institut für öffentliche Zusammenarbeit und Child Development Assited. Während die zentralen gesellschaftlichen Welfare Board ist eine Spitzenorganisation mit staatlicher Ebene verzweigt freiwillige Anstrengungen im Bereich der womenâ € ™ s Entwicklung zu fördern NIPCCD ist ein beratendes â € "cum – Forschung â € "cum nationaler Ebene Ausbildungsinstitut im Bereich der Entwicklung des Kindes mit einer separaten Abteilung für womenâ € ™ s Forschungs-und Entwicklung. In Indien Rechtsvorschriften und Programme zugunsten von Frauen noch nie gefehlt. Aber leider ist der Geist, der hinter dieser Politik ist kaum von den durchführenden Behörden geschätzt.

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Freiwilligen Anstrengungen und Teilhabe von Frauen in Indien

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         Im Dienste der Sache der Armen und Frauen ehrenamtlich tätige Organisationen gelten als überlegen die Regierung für bestimmte aus offensichtlichen Gründen. Die Mitglieder eines freiwilligen orgainsation bereit sind, zu verbringen Zeit, Energie und auch Geld für eine Tätigkeit, die sie denken, ist gut. Diese Motivation und Engagement, damit sie funktionieren mehr aufrichtig für die Sache im Vergleich zu Regierungsbeamten. Durch dieses Argument bedeutet nicht, dass alle freiwilligen orgtanisation begangen werden und aufrichtig und alle Ministerien sind nicht so. Ausnahmen gibt es für beide. Aber im großen und ganzen freiwilligen Organisationen besser in der Lage sind, wenn sie der Regierung bei der Verbreitung der Informationen Entwicklungsanstrengungen verglichen. Der zweite Vorteil durch freiwillige Organisation genossen ist die Flexibilität im operativen Geschäft. Korrekturen und Änderungen im Lichte Erfahrung sind möglich. So gibt es Feedback und Lernen durch Erfahrung. Die geringe Größe des Betriebs zu gewährleisten Effizienz und unmittelbare Verantwortung für die Zielgruppe. Außerdem eine neue Gesellschaft braucht ein neues Wertesystem. Die Vereine sind am besten geeignet, um diese Aufgabe. Die Armen der Benachteiligten und Frauen, die Leiden als ihr Schicksal akzeptieren werden sollten, um gegen ausbeuterische Kampf Kräfte und die Herausforderung der bestehenden Ordnung. â € ~ Awareness building € ™ oder â € ~ Conscientisationâ € ™ wie Paule Freire würde sagen, wird unerlässlich. Da eine Änderung in der â € ~ Zustand quoâ € ™ würde Vergeltung von den Reichen nur auf Einladung ein unparteiische autonome Einrichtung could do it. Daher freiwillige Organisationen sind am besten für diese Aufgabe geeignet.

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         Internationale Vereine haben in der Regel einige gemeinsame Programme, die sie annehmen kann, auf nationaler, bundesstaatlicher und lokaler Ebene im Rahmen ihrer breiten Rahmen. Unter den nationalen Freiwilligenorganisationen Wir haben einiges an Abwechslung. Während die meisten gemeinnützigen Organisationen konzentrieren sich auf das Handeln ausgerichtet sind Programme, ein paar Leute zu organisieren und zu bekämpfen, ohne direkt aus Fragen, die für das Wohlergehen der die Massen. Ihre Strategien sind Slogan Anhebung der Durchführung Prozessionen Rückgriff auf Hungerstreik und bewegen Sie die Medien Regierung Gericht etc, das Thema in die Hand zu lösen. Es gibt einige Organisationen, die nur Zug Sozialarbeiter oder Durchführung der Forschung und Ausbildung für die Erfüllung der Anforderungen an das Personal von gemeinnützigen Organisationen. Einige Organisationen gebildet, bestehend aus Spezialisten aus verschiedenen Branchen von Wissen, die Seminare und Workshops zu organisieren helfen grass root Arbeitnehmer Akademiker Administratoren etc. zusammen, um eine gemeinsame Plattform und ihre Erfahrungen auszutauschen und klären Fragen kommen. Zu den Maßnahmen wiederum finden wir zwei Gruppen, nämlich diejenigen begonnen und durch aufgeklärte Außenseiter unterstützt (top down) und die Gestartet von den Mitgliedern der Zielgruppe selbst (grass root Massen orientiert) zu Suche nach Lösungen für ihre Probleme ohne Einmischung von außen (bottom-up). Im Falle von bestimmten Organisationen, obwohl zunächst Führung von â € ~ outsidersâ € ™ bereitgestellt sie werden â € ~ insidersâ € ™ zu gegebener Zeit.

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         Einige NGOs halten das Ziel der Verwirklichung der Mobilität, dh sie helfen, eine bestimmte Zielgruppe und einmal das Ziel groupA â € ~ dauert-offa € ™ und wird sich selbst angewiesen, die freiwilligen Organisationen bewegen auf der anderen Gruppen. So sind sie immer dynamischer sozio-räumlicher Hinsicht.

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         Einige Organisationen sind rein Service. Aber ihre Zahl ist coming down, da viele jetzt zu Tage konzentrieren sich auf Programme zur Entwicklung für die Armen. Aber es gibt nicht viele Vereine, die beinhalten die Zielgruppe bei der Entscheidungsfindung. Sie sind vielmehr â € ~, die für die poorâ € ™ Typ als â € ~ arbeiten mit dem poorâ € ™ Typ.

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         Gemeinnützige Vereine können oder nicht allen Arten von Aktivitäten wie Tätigkeiten, die für soziale Maßnahmen, die soziale Reformen Tätigkeiten, die wirtschaftliche Selbstversorgung bieten veranlassen fördern und Aktivitäten zur Förderung der sozialen Mobilität. Ob jede Organisation führt alle die oben genannten Tätigkeiten oder spezialisiert sich nur auf einige wenige, hängt von Faktoren wie die Ideologie und Philosophie der die Agentur Gründer Standort der Agentur Verfügbarkeit von Finanzmitteln und sein Image in der Öffentlichkeit.

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1. Â Â Â Â Â Â Â Â Â Abgesehen von den regelmäßigen etablierte eingetragene Vereine gibt es einige â € ~ informellen groupsâ € ™, die Arbeit mit â € ~ workersâ € ™ eines bestimmten Handwerks wie Bauarbeiter, Arbeiter in Steinbrüchen, Landarbeiter usw., die ihnen helfen, zu erkennen und zu schätzen wissen, die Ursachen für die gegenwärtigen Lage. So wird ihr Hauptstrategie ist â € ~ conscientisationâ € ™. Theyâ Â ihnen helfen, ihre Probleme zu erkennen und zu organisieren Bewegungen für den Kampf gegen die Verantwortlichen für die bestehenden Probleme. Nicht alle Organisationen säkular oder Nicht-Partei. Die linken Gruppen in der Regel nicht für die Öffentlichkeitsarbeit Ziel weil sie der Meinung Außenstehende, die möglicherweise absichtlich ablenken oder vielleicht sogar Einfluss auf die Methodik. Außerdem würden diese Gruppen in der Regel nicht in ausländischen Finanzmitteln und Entwicklungsprogramme im Bereich der durch glauben, wie externen Finanzmittel ab. Ihr Hauptziel ist es, â € ~ awakenâ € ™ die Armen und Kampf gegen das bestehende System als Erleichterung ihrer Armut durch wirtschaftliche Programme in diesem Fall keine Anstrengungen ergriffen werden, um die soziale Ordnung, die die bestehenden sozialen Übel aufrecht zu ändern. So nach ihnen der beste Weg ist, die Armen, um ihre eigene Rettung finden auszustatten.

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         So gibt es heterogene Gruppen, einige in Einklang Tätigkeit ausüben, in einigen sporadischen Aktionen Aktionen selbst, beginnend mit jenen, die Bereitstellung der Arbeiten für das Wohlergehen, die auf strukturelle Ziel ändern. Obwohl es stimmt, dass gemeinnützige Organisationen ein langer Weg von der reinen Dienstleister für die Entwicklung orientierte dynamische Gebilde sind sie nicht frei von Kritik gekommen.

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         Es sind Organisationen, die auf einem sehr geringen Umfang gestartet wurden, wuchs aber auf unüberschaubare Größe Aufnahme vielfältige Aktivitäten auf nationaler Ebene Anerkennung und Ruhm zu verdienen. Leider sind viele unter ihnen haben versäumt, zweite Zeile Führung zu entwickeln und so langsam verblasst. Ein paar haben es versäumt, ihrer Größe in einem überschaubaren Rahmen zu halten und damit haben sich ineffizienten Einheiten Griff über ihre Aktivitäten.

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         Es wurde aus der Geschichte der gemeinnützigen Organisationen in Indien, dass jede Organisation, die Funktionen auf der Grundlage einer spezifischen ideologischen Rahmen gefunden findet es schwierig, zweite Zeile Führung zu fördern seit der zweiten und jeder weiteren Generation von Politikern kaum Einigkeit über die Ideologie der Pioniere. Sie haben das Gefühl, dass die Ideologie nicht paßt die Zeiten ändern.

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         Ein weiterer Schwäche, die viele freiwillige Organisationen in Indien leiden, ist ihre Unfähigkeit, von Mikro-Projekten in Angriff zu Makro-Projekte. Viele gemeinnützige Organisationen sind bei der Durchführung von kleinen Projekten erfolgreich. Da die Bedürfnisse der Entwicklung einer lokalen Gemeinschaft kann nicht aufgeteilt und werden das Wachstum von einer Einheit hängt von der Präsenz und das Wachstum der anderen verbündeten komplementäre Einheiten ist ein integriertes Konzept ein Muss, die meisten gemeinnützigen Organisationen nicht in der Lage sind, zu schaffen.

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         Institutionen Gebäude ist eine wichtige Funktion, in der viele Vereine kläglich versagt haben. Dies bezieht sich auf kontinuierliche Artikulation der Philosophie Vision und Mission der Organisation unter den Mitgliedern vor allem den Freiwilligen. Die Regeln und Vorschriften sowie das System der Funktionsweise sollte institutionalisiert werden. Der demokratische Charakter eines Organs kann nur durch die Institutionalisierung Schritt gehalten die Ausführung von Strategien und Programmen.

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         Es ist auch wahr, dass im Falle der externen Interventionisten (der gebildeten Elite arbeitet unter den Armen) die Probanden nicht in der Lage sind zu entledigen ihrer überlegenen paternalistischen Haltung. Sie haben immer wollen, dass die Zielgruppe abhängig zu sein und unterwürfig. Sie scheitern an den Punkt, dass die Zielgruppe ist die Übernahme der Aufgaben und die Durchführung wohl in der Lage zu schätzen wissen. Außerdem wird davon ausgegangen, dass Paulo Freierâ € ™ s conscientisationâ € ™ ist mehr als verständlich missverstanden. Gemeinnützige Vereine einfach nicht erkennen, dass die Zielgruppe Fähigkeiten zur Problemlösung hat. Sie weiterhin Informationen über Fertigpackungen Problem Lösung der Lieferung Methoden und Verhaltensweisen (Krishnakumar und Ross Kidal 1981) So viele Vereine wissen nicht, wann zu geben, wie Sie zu geben, warum einzugeben und zu welchem Zeitpunkt, sich zurückzuziehen. (Pandy & Siva Mohan 1990).

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         Ein weiterer wichtiger Nachteil, die viele Vereine leiden ist der Mangel an Mitteln. Für viele die Budgets sind so klein, dass es keine Bestimmung für das technische Personal. Beratungsleistungen sind auch außerhalb der Reichweite für solche freiwilligen Organisationen im Hinblick auf ihre Kosten. In diesen Tagen, wenn Freiwilligendienstes geworden ist hoch spezialisierten es sei eine dringende Notwendigkeit für die Schaffung einer geeigneten KOF-Agentur Orientierung, Begleitung der Projekte und bieten Beratungsdienste und ordnen die finanzielle und technische Hilfe für bedürftige freiwillige Organisationen, die im Dunkeln tappen werden.

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         Einige Organisationen, die starrte sind ausländischer Fonds stehen vor dem Problem des Aussterbens mit dem Auslaufen von Fonds. Dies ist vor allem deshalb, weil sie noch nicht einmal zugeteilt einer Rupie für Projekte, die würde erwirtschafteten Mittel für die künftige Existenz und das Wachstum. Sie haben auch nicht getroffen angemessene Anstrengungen zu unternehmen, um die erforderliche Vermögens-und Finanzlage vor Ort. Dieser Mangel an Planungs-und langfristige Vision hat sich negativ beeinträchtigt das Wachstum vieler Vereine. In den letzten Jahren die Arbeitslosigkeit ist die Jugend gezwungen, freiwillige Organisationen zu starten. Solche Organisationen mangelnde Engagement und wahren Geist der Freiwilligenarbeit. Diese Organisationen sind kaum zu erzielen, das Vertrauen der Öffentlichkeit.

Einführung

         Frauen beim Eintritt in das Geschäftsfeld ist nicht etwas ungewöhnlich, heute. Obwohl es sehr schwierig ist, einzelne den Grund für die Entstehung des Unternehmergeistes von Frauen in der jüngsten Vergangenheit ist es eine Tatsache, dass immer mehr Frauen bekunden Interesse an der Wahl business as a career. Die folgenden gelten als Hauptursache für die Faktoren ab: der Einfluss der womenâ € ™ s Bewegung, Veränderung psychologische Einstellung von Frauen, die Notwendigkeit, einen angemessenen Lebensstandard inmitten der steigenden Lebenshaltungskosten, geschlechtsspezifische Diskriminierung auf dem Arbeitsmarkt, die Wartung beschränkt vertikalen Mobilität und vor allem die steigenden Erwartungen von Frauen an einen unabhängigen selbstbewussten Leben zu führen, und schließlich Einrichtungen für Frauen zum Starten Unternehmen angeboten. Obere Mittelklasse und Mittelklasse Frauen mit der erforderlichen Aufklärung und Information sind vergleichsweise besser dran wagen, in die Wirtschaft, wenn die Armen Analphabeten, marginalisierten Frauen. Während die ersteren, mit der Unterstützung von anderen Mitglieder in der Familie zu tun haben etwas zu bieten als â € ~ securityâ € ™ Darlehen zu erhalten, die letzte Gruppe der Frauen haben nichts zu verpfänden oder bieten als Sicherheit. Diese Frauen, die finden immer die Beschäftigung im informellen Sektor mit Problemen konfrontiert wie Arbeitsplatzunsicherheit, magere Löhne und Ausbeutung. Gross Arbeitslosigkeit und Unterbeschäftigung erlittenen sie zwingen die Frauen zur Aufnahme selbständiger Erwerbstätigkeit, und wo Frauen haben â € ~ groupsâ € ™ haben sie erfolgreich gelöst gebildeten Probleme wie Risiko-, Finanz-und Marketing in ihrer Selbständigkeit. Womenâ € ™ s Initiative im Hinblick auf Unternehmen, ist der Schwerpunkt dieser Studie.

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Die Notwendigkeit für die Förderung der Selbständigkeit bei Frauen

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        Frauen versuchen ihr Bestes, um die Gleichstellung in verschiedenen Wege, die im Laufe der Zeit unterschiedlich sind und zwischen den Gesellschaften zu erreichen. Nach dem Zweiten Weltkrieg, ärgerte sich eine große Anzahl von Frauen in den westlichen Ländern ihre benachteiligten Status. Es wurde eine allgemeine Erwachen bei den Frauen über ihre sekundären Status. Sie verschiedene Strategien zur Überwindung der Unterordnung und zum Kampf gegen geschlechtsspezifische Nachteile direkt folgen und indirekt. Selbständigkeit ist eine der vielen Strategien und gilt als die beste Strategie, da hilft es gleichzeitig zu ändern womenâ € ™ s eigene Selbstwahrnehmung und trägt auch zur sozialen Status zu erreichen.

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         Die Autoren möchten sich bei den Behörden der Arbeitsgruppe Womenâ € ™ s Forum danken und die Befragten für die freundliche Zusammenarbeit.

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         Während der Nachkriegszeit gab es eine allgemeine Tendenz zur Unterordnung zu konfrontieren, durch kollektive Mittel wie womenâ € ™ s Bewegungen. Womenâ € ™ s Bewegungen half den Frauen get-together, um ihre Probleme zu diskutieren und das Vertrauen zu entwickeln. In womenâ € ™ s Bewegungen, hatte nur die hohe Klasse Frauen die Möglichkeit zu klären Fragen im Zusammenhang mit ihrem Status als von ihnen und Frauen der unteren Schichten wahrgenommen wurden weggelassen.

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         Obwohl die Arbeitsproduktivität Bewegungen versucht, die Stellung der Frau in verschiedenen Gesellschaften zu verbessern, wurden ihre Leistungen sehr begrenzt. Nur wenige Frauen Mitglied der Gewerkschaft. Die meisten Frauen nicht teilgenommen in ihm. Selbst in der Gewerkschaft, dominiert Männer der Szene, und sie besetzten alle Führungspositionen. Daher, um kollektive Strategien der ökonomischen Status und berufliche Situation von Frauen zu verbessern, waren sehr begrenzt.

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         Die andere Möglichkeit besteht darin, individuelle Strategie. Nach Goffee und Scase gibt es zwei wesentliche Möglichkeiten, durch die die Frauen Unterordnung dh durch die Ausübung von Beruf und durch Business bewältigen kann. (Robert Goffee und Richard Scase 1985). Frauen sind in der Regel in schlecht bezahlten Arbeitsplätzen konzentriert und sekundären Sektor Berufe und damit die Chancen zu erklimmen sind sehr begrenzt. Ihr Erfolg und Aufstiegschancen im Beruf sind stark eingeschränkt. Nur wenige Frauen auf den Leitungs-oder Führungsposition.

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         Frauen in der Wirtschaft Einzelunternehmen, ist ein Versuch, diese Art der Unterordnung zu begegnen, bietet Männlich Inhaberschaft der ökonomischen Unabhängigkeit von Frauen und gleichzeitig die sie direkt in den Hauptstrom und bleiben nicht in der Peripherie. Besonders in den Entwicklungsländern sind die Frauen in Eigentümern zu erlangen die Unabhängigkeit von Männern und diese wirtschaftliche Unabhängigkeit ist die Grundlage für eine erfolgreiche weibliche Solidarität. Unter diesen Umständen Einzelmaßnahmen fördert kollektive Maßnahmen zur Bekämpfung Unterordnung.

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Collective Endeavour: Wahl des Raumes und Sample

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         Die Mittelschicht gut ausgebildete Frauen, obwohl Gesicht vielfältigen Probleme bei der Durchführung Unternehmungen weisen bestimmte Vorteile genießen wie Bildung, Zugang zu Informationen, die Kreditwürdigkeit, die Exposition etc. über den ärmeren Frauen. Die armen, unterdrückten Frauen trotz ihrer Mängel sind nicht weniger zuständigen Behörden der Oberschicht Frauen in der Selbständigkeit ist, belegen empirische Realität getragen, wo sie genommen haben Selbständigkeit wie Snacks Verkaufsautomaten, Gurke machen, Papad machen, Schneiderei, Gemüse / Obst Automaten usw., um das Familieneinkommen zu ergänzen. Man argumentieren kann, ob diese sind vergleichbar mit den großen Maßstab modernen Handwerks, von gebildeten Frauen. Man muss sich darüber einig, dass diese Unternehmen von armen Frauen geleitet winzig sind, Risiken minimal sind und nicht für innovative nennen, neuartige Vertriebsstrategie etc. Aber noch immer in dem Maße, die Waren nicht verkauft oder untergehen, sie das Risiko des Verlustes Gesicht und auch wenn es sich um eine kleine Menge, macht es sehr viel für diese Frauen, die keinen Zugang zu haben zu finanzieren.

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         Obwohl es unzählige home based Hersteller in Indien, die auf ihre eigenen sind, gingen die Forscher gezielt für Proben von einer NGO (Non Government Organisation) für die folgenden unterstützt Gründe:

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a) Â Â Â Â Â Â Â Â Â Es steht im Einklang Geschäftstätigkeit im Falle von Unternehmen, die Hilfe bekommen von einer NGO im Vergleich zu den Einheiten, die nicht durch eine NGO unterstützt.

b) Â Â Â Â Â Â Â Â Â Identifikation von Mikro-Unternehmer ist zu schwierig, da sie sehr verstreut sind.

c) Â Â Â Â Â Â Â Â Â NGO-Interventionen hat diese kleinen Unternehmen, in welcher Weise profitiert? Kann dieses Beispiel in andere Bereiche übertragen werden, damit mehr Frauen, die auf den unteren Sprossen der Gesellschaft gehören zu beteiligen? Das ist die Frage, die der Forscher versucht, durch diese Fallstudien zu beantworten.

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Die wichtigste Erkenntnis dieser Studie ist bei Frauen der unteren Schichten brauchen ein Katalysator Organisation, die ihnen helfen, ihre Potentiale zu verwirklichen, um sie mit Finanzinstitut Link und geben ihnen ein solides Fundament in der Wirtschaft. Die â € ~ Gruppe concepta € ™ sorgt für die nötige geistige Mut, Krisen zu widerstehen und tragen auf ihre Tätigkeit ohne Unterbrechung. Darüber hinaus ist das Konzept der Gruppenbildung die beste Strategie, um Frauen auf bestimmte wichtige aufklären soziale Fragen wie kleine Familie Norm, gesunde Umwelt, Bildung usw. Also NGO Intervention, die auch die Art des Vorgehens, die von der Arbeitsgruppe womenâ € ™ s verfolgt hat, Forum hat sehr gute Ergebnisse, die es wert sind, Emulation von anderen NGOs produziert. Also, mit dem zwei Ziele, nämlich die Analyse der charakteristischen Merkmale der Kleinstunternehmen sowie die Rolle der Nichtregierungsorganisationen in die Förderung des Unternehmertums Gruppe unter den armen Frauen, haben wir ohne fremde Hilfe WWF Proben über Proben bevorzugt.

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Einführung

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         In diesem Papier wird der Versuch unternommen, das Konzept des Empowerment von Frauen in den breiteren Kontext der Ungleichheit der Geschlechter zu untersuchen. Während das Phänomen der womenâ € ™ s Ungleichheit universal ist, unterscheiden sich ihre Größe und Schwere von Land zu Land und innerhalb eines Landes, von Gemeinde zu Gemeinde. Diese Ungleichheit äußert sich in verschiedenen Formen und ist in der Regel gemessen in Bezug auf den Status, dass Frauen in der Gesellschaft genießen vis-à-vis Männer. Die Bevölkerung Crisis Committee (USA) mit Hilfe verschiedener Indikatoren der Ungleichheit der Geschlechter untersucht die Situation der Frauen in 99 Ländern war die Gleichstellung der Geschlechter. Das Land nähert sich für die Gleichstellung war Schweden mit einer Punktzahl von 87 von 100 Punkten, dicht gefolgt von Finnland (Score 85). Die Länder stehen niedrigsten auf der Skala sind Bangladesch (score 21,5 und Mali (score 26). Indien gilt der 77. Platz im Länder-Ranking mit einem Ergebnis von 45,5 Sri Lanka und China 59,5 Punkte 58,5 Punkte auf dieser Skala.

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         Es ist in diesem Zusammenhang, dass das Konzept des Empowerment von Frauen setzt große Bedeutung. "Empowerment" ist als Hilfe vorgesehen, um Frauen für die Gleichstellung mit Männern oder zumindest zum Abbau der geschlechtsspezifischen Hilfe Kluft erheblich. Empowerment von Frauen würde es ermöglichen, bestimmte soziale Rollen, die sie nicht erfüllen kann, ohne sie auszuführen. In der indischen Situation würde dies bedeuten, Unterstützung von Frauen, ihre verfassungsrechtlichen genießen und ihrer gesetzlichen Rechte auf Gleichbehandlung. Obwohl Männer und Frauen erklärt werden vor dem Gesetz gleich, und obwohl die Diskriminierung aufgrund des Geschlechts ist durch die Verfassung verboten, es ist allgemein bekannt, dass Frauen immer noch benachteiligt in Indien in vielen Bereichen des Lebens. Ja, man könnte sogar sagen, dass die Stellung der Frauen in Indien nicht viel, da die Verabschiedung der Verfassung verbessert, wenn es kommt der Frage der Geschlechtergerechtigkeit. Es ist daher sinnvoll, das Konzept des Empowerment von Frauen in Indien in den umfassenderen globalen Perspektive zu prüfen und dann die Auswirkungen der Bewertung der verschiedenen Frauen Empowerment Programme im Land.

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         Power, kann die grundlegende Zutat in das Konzept des Empowerment, als die Fähigkeit einer Person oder Gruppe von Personen definiert werden, um die Verhaltensweisen der anderen auch gegen ihren Willen zu beeinflussen. Macht ausgeübt wird durch eine Reihe von Aufträgen oder Entscheidungen, die anderen sind zu gehorchen. Also, der Entscheidungsfindung und der Ausführung bilden die operative Teil in der Übernahme der Macht, als in der Tat, das sind die Schlüssel um die Durchsetzung von Macht.

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Politics of Womenâ € ™ s Gleichstellung

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         Die globale Situation der womenâ € ™ s Marginalität in der obersten Entscheidungsgremien der verschiedenen Länder stellt sich die Frage, ob es einen Zusammenhang zwischen der Anteil der Frauen im Parlament / Legislative und die Fortschritte bei womenâ € ™ s Gleichheit. Sind die Bedingungen für Frauen günstiger in Finnland mit 39 Prozent Frauen legislators als, sagen wir, die Bedingungen in den USA mit nur 10,8 Prozent und in Großbritannien mit nur 9,2 Prozent? Sind Frauen in Bangaladesh mit 10,3 Prozent vertreten besser als ihre Kollegen in Indien mit gebracht nur 7,3 Prozent Mitglieder in den gesetzgebenden Körperschaften? Die allgemeine Schlussfolgerung könnte man von der oben genannten Situation zu ziehen ist, dass die Erhöhung des Anteils von Frauen in den gesetzgebenden Körperschaften ipso facto nicht den Frauen helfen, die Verwirklichung der Gleichberechtigung, oder sogar ihren sozialen Status zu verbessern, es sei denn durch komplementäre Eingänge, die wichtigsten, gefolgt von denen ist eine radikale Veränderung der gesellschaftlichen Werte. Dies wird auch dann zutreffen, wenn eine Frau steht an der Spitze des Staates, und selbst wenn sie stark auf politische Unterstützung. Die Fälle von Margaret Thatcher in England und Indira Gandhi in Indien sind Beispiele dafür. Pakistan nach Benazir Bhutto zeigt, dass die Situation der Frauen auch bei einer Frau Premierminister verschlechtern können.

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         Dank der Bemühungen der Organisation der Vereinten Nationen, alle nationalen Regierungen wurden alarmiert, um die Notwendigkeit für die Gleichstellung von ihren Frauen Bürger. Die Beobachtung des Internationalen Womenâ € ™ s Dekade und der Nairobi-Kongress haben einen langen Weg in beeindruckender Mitgliedsstaaten der zwingenden Notwendigkeit für die soziale Gerechtigkeit mit Frauen besetzt. Es ist sicher, dass die Konferenz von Peking wird nicht nur zu einer Aktie des Problems, sondern kommen mit Nachdruck Vorschläge für Gender-Gerechtigkeit und Gleichstellung der Geschlechter.

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         Wir werden nun untersuchen, die indische Situation in der Frage der womenâ € ™ s Positionen in der Entscheidungsfindung. Als Folge des Systems der regelmäßigen Wahlen zum Bundes-, Landes und lokale Stellen, Frauen auch in entlegenen ländlichen Gebieten des Landes sind inzwischen mit den Wahlen, wenn auch nicht mit ihrer Mystik. In der Tatsache, dass viele Frauen sich aktiv an Wahlkampf wenn auch nur sehr wenige von ihnen bieten sich als Kandidaten bei den Wahlen.

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About the Author

Lecturer of Management , RD University
Jabalpur

This entry was posted on Thursday, March 4th, 2010 at 8:03 pm and is filed under Ratenkredite. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.